This is Cólgate

SCULTURA

Piccola danzatrice di quattordici anni di Edgar Degas

La ballerina di Degas ci consegna l'analogia con Orrido (nostro album d'esordio) in termini di effimero e di sopravvivere al tempo; la scultura, volutamente costituita da elementi altamente deperibili (cera, vari tessuti leggeri e delicati), ha messo a dura prova gli storici dell'arte nella sua conservazione, rimarcando l'ossessione ancora contemporanea di un prodotto unitario, finito e conservabile per sempre. Come la statua è stata più volte restaurata, anche il nostro album è una raccolta di materiali sopravvissuti al tempo, riportati in vita e rimessi a nuovo attraverso la traduzione, il ri-arrangiamento e le continue evoluzioni che derivano dai nostri cambiamenti individuali.

DIPINTO

Riposo in Maremma di Giovanni Fattori

Solo un italiano poteva dipingere il riposino pomeridiano. Questo quadro mi ricorda sempre quella scena del Settimo sigillo (Ingmar Bergman) in cui la famiglia di circensi si sveglia e, usciti dal carro, fanno colazione con le fragole. Mi piace pensare ai cólgate come quattro persone che fanno colazione: ognuno ha il proprio orario di risveglio, la propria routine e i propri gusti di biscotti, caffè, toast e tè, ma quando ci raccogliamo attorno al tavolo è come se a mangiare fosse una bocca unica. In particolare questo quadro mi ha ricordato l’ultimo periodo in cui ci siamo trovati a scrivere a casa della nonna di Giacomo (nostro fratellino, roadie e fonico), faceva caldo ed eravamo stanchi dopo pranzo. Sarebbe stato bello distendersi all'ombra degli alberi a fare un pisolo... 

LETTURE

Zucchero di Cocomero di Richard Brautigan

Le atmosfere malinconiche e sognanti di questa opera, tanto telegrafica ed essenziale quanto intensa, tengono insieme due mondi: l'immaginario pop saturo, in technicolor, delle terre di Oz e l'ombra sfumata che grava sulla Terra desolata di T. S. Eliot. Brautigan, in pratica, predispone la tavolozza di colori che puoi ritrovare nella moodboard che ha dato vita al nostro Orrido. Tra campi, montagne e laguna, la nostra musica, infatti, vaga selvaggia e senza meta, trascinando un carretto blindato che custodisce i resti schietti e primitivi di un tempo ormai andato, ricoperti di dolciumi e leccornie per aiutarci a sostenere il sapore amaro di ciò che non tornerà mai più come è stato. Qualcuno direbbe, con un pizzico di nostalgia, che "nessun posto è come casa", desideroso di farvi finalmente ritorno e pregustando la merenda del pomeriggio mentre in TV passano i Pokémon, Dragon Ball Z, le Totally Spies. Per noi vale il contrario e tutto ciò ci è proibito, proprio come la terra delle " Opere Dimenticate" per I protagonisti di In Watermelon Sugar: in questo terreno molle in cui ci spostiamo costantemente non c'è un punto dove gettare le fondamenta di una nuova attualità. Soltanto il sole, come nel mondo di iDeath, decide di che colore cresceranno le nostre nuove canzoni e quale tipo di zucchero ne ricaveremo per farci dimenticare il sapore amaro della terra che abbiamo in bocca.

ICONE

Il secondo Ludwig Wittgenstein

Non c'è nulla di più banale che leggere quello che, ad un primo impatto, si presenta come un elenco di ovvietà e di aforismi e questo può valere anche per l'ascolto della nostra musica, che è un contenuto dai contorni semplici e prodotto quasi per scherzo. Tuttavia, come ci insegna il secondo Wittgenstein, l'apparenza è tutto ciò che c'è e che ci deve interessare e, quindi, questo ci costringe a rivederla e riascoltarla con l'attenzione che si rivolge solo a qualcosa che non ha più livelli di profondità, ma solo (non riduttivo) usi ancora inesplorati da manifestare. Ci piace, quindi, essere attuali e schietti e parlare di stronzate che stanno sotto il cielo e nella routine di tutti, con la confusione grammaticale che le caratterizza e che ci fa credere di aver detto, per un attimo, la verità. Ci piace parlare delle mani e delle strade e ci piace far fare le capriole al linguaggio: tutto è retorica e non si può ripetere.All'approccio psicoanalitico e redentore che caratterizza la scrittura dei pezzi che ci girano in cuffia, quindi, sostituiamo una pratica magica: ovvero dei gesti fatti in aria e abbinati a qualche parola buffa, senza la pretesa di star dicendo nulla di essenziale e, quindi, mostrando tutto ciò che c'è. 

ICONE 

Cuauhtemoc

Undicesimo e ultimo dei sovrani aztechi, successore indiretto del saggio ma allo stesso tempo tiepido Monteczhouma II. Un mondo in rapidissimo cambiamento portato da inscrutabili forze esterne e facilitato dalla morbidezza/ignavia dei suoi predecessori lo ha costretto a una difesa con le unghie e con i denti. Cuauhtemoc sarebbe stato di vocazione un sacerdote, un profeta e uno studioso, ma viene invece ricordato come un nobile combattente, difensore delle proprie genti. I cólgate non si barricano nella città di Tenochtitlan bruciando i ponti che ne permettono l’ accesso, ne chiedono a Cortes di usare il suo coltello su di loro una volta cadute le ultime difese, ma la loro condizione é in qualche modo simile: l’incertezza é rampante, i valori del mondo che ci circonda vengono ogni giorno distorti e questionati, le regole dell’ arte vengono acquistate, cambiate e imposte dall’ alto; ciò nonostante i cólgate dimostrano che c’é spazio per l’amore, per lo spirito, per la società, per la forza vitale di pensare a ciò e chi abbiamo intorno, prima di cadere nel panico. Nei brani e nei testi é percettibile senz’altro l’incertezza dei tempi, la mancanza di un pavimento solido e sicuro sotto i piedi e una generalizzata sensazione di ingiustizia, ma il punto non é mai quello: il punto sono le storie, gli amori e le preghiere delle persone. Il legame con la provincia (una per altro così paludosa e acquatica come quella di Venezia e come lo era Tenochtitlan) e l’ispirazione che ne traiamo sono simboli potenti in un mondo di conquistadores milanesi e internazionali ai quali piacerebbe dichiarare di avere la fonte della cultura in tasca e che dal basso dovremmo come pulcini aprire la bocca e lasciarci imboccare. Più scrivo e ci penso e più mi convinco che in realtà se Daniel Elk ci sconfiggesse e catturasse, in manette e in ginocchio ai suoi piedi, all’offerta di continuare a regnare sotto di lui i cólgate gli chiederebbero di usare il suo coltello contro di loro.

VISIONI

The Leftovers

Un evento inspiegabile e bizzarro serve a stravolgere totalmente la vita di qualcuno e ad irrigidire, invece, la routine di un altro; a far viaggiare chi prima non si era mai mosso e a far tacere per sempre chi prima parlava per dare aria alla bocca. O per farlo parlare ancora di più. Mi piace pensare che la nostra musica racconti gli strani modi con cui reagiamo a ciò che ci succede, dall'evento più comune a quello più insolito. Di come per alcuni di noi sia più grave e disarmante venire bloccati su WhatsApp più che apprendere che è scoppiata una guerra che sicuramente ci entrerà in casa.